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清代道教文獻
枯松再生
明皇遭禄山之乱銮舆西幸禁有枯松复生枝叶葱茜
宛若新植者后肃宗平内难重兴唐祚枯松再生祥不
诬矣
颠饮
长安进士郑愚刘参郭保衡 王冲 张道隐等十数辈不
拘礼节旁若无人每春时选妖妓三五人乘小犊车诣
名园曲沼藉草裸形去其巾帽叫笑喧呼自谓之 (第 29a 页)
明皇遭禄山之乱銮舆西幸禁有枯松复生枝叶葱茜
宛若新植者后肃宗平内难重兴唐祚枯松再生祥不
诬矣
颠饮
长安进士郑愚刘参郭保衡 王冲 张道隐等十数辈不
拘礼节旁若无人每春时选妖妓三五人乘小犊车诣
名园曲沼藉草裸形去其巾帽叫笑喧呼自谓之 (第 29a 页)
率不易坐胡床临视衍大怒劾慢令 神宗付提点
司体量杨康功保奏无它事遂平
大人为襄邑丞 王冲 党侣侵轶京畿朝廷遣燕顺为
提举捉杀县官迎见顺自坐南面设邑官坐东西向
大人望见谕同寮曰此岂可就坐不揖而 (第 8b 页)
司体量杨康功保奏无它事遂平
大人为襄邑丞 王冲 党侣侵轶京畿朝廷遣燕顺为
提举捉杀县官迎见顺自坐南面设邑官坐东西向
大人望见谕同寮曰此岂可就坐不揖而 (第 8b 页)
圯上行(邳州道中作十一月/初四午刻书于宿迁)
楚兵东来杀为嬉烈火西捲如飙驰为丛驱爵恐过惨
天赐汉以兴王师忆初椎秦天下震盛气不折将徒为
泥中进履屈亦至不尔安制重瞳儿往年亲祀济北石
此日还赋圯桥诗神龙变化不复见仿像鬼物来阴机
素书三卷不必怪要本老氏持其雌
飞廉馆瓦研歌(癸巳六月六日病/中作赠 王冲 霄)
洛邑西迁汉灵泣一炬南宫三月赤飞廉铩翮化青凫
老瓦沦胥何所得太阴凝魄秘兴亡土花千年不敢蚀
刘郎杳 (第 34a 页)
楚兵东来杀为嬉烈火西捲如飙驰为丛驱爵恐过惨
天赐汉以兴王师忆初椎秦天下震盛气不折将徒为
泥中进履屈亦至不尔安制重瞳儿往年亲祀济北石
此日还赋圯桥诗神龙变化不复见仿像鬼物来阴机
素书三卷不必怪要本老氏持其雌
飞廉馆瓦研歌(癸巳六月六日病/中作赠 王冲 霄)
洛邑西迁汉灵泣一炬南宫三月赤飞廉铩翮化青凫
老瓦沦胥何所得太阴凝魄秘兴亡土花千年不敢蚀
刘郎杳 (第 34a 页)
故太常寺赞礼郎严绍陵墓志铭
永乐丙申春三月壬子太常寺赞礼郎严绍陵卒其从
孙乡贡进士素以其丧归葬抚之金溪先事奉绍陵所
自述世次行事来请铭春坊吴中允仲平翰林周编修
孟简助为之请按严氏出汉处士光之后其始居金溪
西林者至绍陵十一世曾祖讳仲建祖讳礼用黄州通
判考讳□中母陈氏绍陵讳师尹自幼简重寡欲好学
问未冠丧其父母独外兄陈继善异视之语之曰子非
尘俗人言契绍陵意遂以入黍珠观为道士师事 王冲
道邓伯舟授以玄奥日骎骎有造诣洪武己未郡县以
部符选充乐舞生送京师居神乐观十馀年其自治益 (第 27b 页)
永乐丙申春三月壬子太常寺赞礼郎严绍陵卒其从
孙乡贡进士素以其丧归葬抚之金溪先事奉绍陵所
自述世次行事来请铭春坊吴中允仲平翰林周编修
孟简助为之请按严氏出汉处士光之后其始居金溪
西林者至绍陵十一世曾祖讳仲建祖讳礼用黄州通
判考讳□中母陈氏绍陵讳师尹自幼简重寡欲好学
问未冠丧其父母独外兄陈继善异视之语之曰子非
尘俗人言契绍陵意遂以入黍珠观为道士师事 王冲
道邓伯舟授以玄奥日骎骎有造诣洪武己未郡县以
部符选充乐舞生送京师居神乐观十馀年其自治益 (第 27b 页)
盖以大药未成难当寒暑于一年之内四
季要衣真气未完而尚有饥渴于一日之
内三餐要食如伍达灵之得张程二友张
紫阳之得马陆二公 王冲 熙之得富韩公
李长源之得筠阳亲旧于是咸底厥成实
为周天火候须用一片功夫不可间断必
得同志有力者 (第 025a 页)
季要衣真气未完而尚有饥渴于一日之
内三餐要食如伍达灵之得张程二友张
紫阳之得马陆二公 王冲 熙之得富韩公
李长源之得筠阳亲旧于是咸底厥成实
为周天火候须用一片功夫不可间断必
得同志有力者 (第 025a 页)
空性惟资谈论更不察圣人之道是用阴阳修之以
出阴阳用世间法修之以出世间凡此等辈乌足以
谈参同契中之妙语邪昔 王冲 熙得刘海蟾金丹之
旨而成道乃叹曰举世道人无能达此惟张平叔
一人而已平叔遇圣师于成都作悟真篇以训于 (第 6b 页)
出阴阳用世间法修之以出世间凡此等辈乌足以
谈参同契中之妙语邪昔 王冲 熙得刘海蟾金丹之
旨而成道乃叹曰举世道人无能达此惟张平叔
一人而已平叔遇圣师于成都作悟真篇以训于 (第 6b 页)
金丹秘要诚难遇矣得遇之者宿有仙骨
祖宗阴德厚也又须巨有财力结友三人
方能就此理在达者自知固难言也是故
王冲 照遇海蟾公得金丹之道无财下手
遂入洛谒韩富二公赖有力者成道而去
苟有遇此道又得有力者同心修鍊而不 (第 005a 页)
祖宗阴德厚也又须巨有财力结友三人
方能就此理在达者自知固难言也是故
王冲 照遇海蟾公得金丹之道无财下手
遂入洛谒韩富二公赖有力者成道而去
苟有遇此道又得有力者同心修鍊而不 (第 005a 页)
自遭遇官至太虚大夫冲和殿侍宸金门
羽客出入禁中以玉牌为号侍宸之名九人
林灵蘁王允诚徐知常董南运李得柔 王冲
道邵若愚王文卿金门羽客惟林灵蘁王允
诚虚白三人而已居龙德太一宫凡十年非
宣召不出有就见者必闻众宾礼见 (第 002b 页)
羽客出入禁中以玉牌为号侍宸之名九人
林灵蘁王允诚徐知常董南运李得柔 王冲
道邵若愚王文卿金门羽客惟林灵蘁王允
诚虚白三人而已居龙德太一宫凡十年非
宣召不出有就见者必闻众宾礼见 (第 002b 页)
仗有力者为
求是气以成其道岂料谒梁未谐至魏方得
成佛因知是气无其力者必不得之紫阳真
人乃依马处厚之力 王冲 照乃得韩富公之
力石杏林授薛紫贤云可往通邑大都依有
力者为之是知此气每好潜藏无力者安能
得之太一真人 (第 002b 页)
求是气以成其道岂料谒梁未谐至魏方得
成佛因知是气无其力者必不得之紫阳真
人乃依马处厚之力 王冲 照乃得韩富公之
力石杏林授薛紫贤云可往通邑大都依有
力者为之是知此气每好潜藏无力者安能
得之太一真人 (第 002b 页)
不得也
亦甚多人于中亦有未得授成银仙术贫乏不堪潜修必用外
护者
如伍达灵之得张仲二友如张紫阳之得马陆二公如 王冲
然之得富韩公李长源之得筠阳亲旧
又有说焉当其初修仙道于世间则亦必用世间之财为日费
之计
如钟离真人 (第 2p085b 页)
亦甚多人于中亦有未得授成银仙术贫乏不堪潜修必用外
护者
如伍达灵之得张仲二友如张紫阳之得马陆二公如 王冲
然之得富韩公李长源之得筠阳亲旧
又有说焉当其初修仙道于世间则亦必用世间之财为日费
之计
如钟离真人 (第 2p085b 页)
禅宗空性惟资谈论更不察圣人之道是用阴阳修之以出
阴阳用世问法修之以出世间凡此等辈乌足以谈参同契
中之妙语耶昔 王冲 熙得刘海蟾金丹之旨而成道乃叹曰
举世道人无能达此惟张平叔一人而已平叔遇圣师于成
都作悟真篇以训于 (第 2p005a 页)
阴阳用世问法修之以出世间凡此等辈乌足以谈参同契
中之妙语耶昔 王冲 熙得刘海蟾金丹之旨而成道乃叹曰
举世道人无能达此惟张平叔一人而已平叔遇圣师于成
都作悟真篇以训于 (第 2p005a 页)
道左僧右。久为定制。盖出本朝祖宗成宪。
以为万世不刊之规。昨缘崇观之后道士叨
视资品。如王资息林灵素 王冲 道辈。视两府
者甚众。因此起请。例押僧班。乘势毁坏祖宗
所定福基。事体非一。据释教所载。近年灾变
至 (第 0255b 页)
以为万世不刊之规。昨缘崇观之后道士叨
视资品。如王资息林灵素 王冲 道辈。视两府
者甚众。因此起请。例押僧班。乘势毁坏祖宗
所定福基。事体非一。据释教所载。近年灾变
至 (第 0255b 页)
按宋史高宗本纪。不载
按佛祖统纪。绍兴三年二月。庐山道法师申劄都省
称崇观之后道士叨冒资品。林灵素 王冲 道辈视两
府者甚众。遂令道士冒居僧上。靖康建炎道士视官
巳行追毁。而国忌行香。寺院聚会。犹敢傲然居上 (第 0037a 页)
按佛祖统纪。绍兴三年二月。庐山道法师申劄都省
称崇观之后道士叨冒资品。林灵素 王冲 道辈视两
府者甚众。遂令道士冒居僧上。靖康建炎道士视官
巳行追毁。而国忌行香。寺院聚会。犹敢傲然居上 (第 0037a 页)
乃
敕住庐山太平禅寺。
三年二月。庐山道法师申剳都省称。崇观之
后(崇宁大观)道士叨冒资品。林灵素 王冲 道辈。视
两府者甚众。遂令道士冒居僧上。靖康建炎
道士视官已行追毁。而国忌行香寺院会聚。
犹敢傲然居 (第 0424c 页)
敕住庐山太平禅寺。
三年二月。庐山道法师申剳都省称。崇观之
后(崇宁大观)道士叨冒资品。林灵素 王冲 道辈。视
两府者甚众。遂令道士冒居僧上。靖康建炎
道士视官已行追毁。而国忌行香寺院会聚。
犹敢傲然居 (第 0424c 页)
，或断头，或折翅，或全无所伤，而血污其喙。村民载之入市，市人不敢买。盖此镇未尝有此物怪之也。又一年， 王冲
叛，朱阳之民歼焉。《阳曲县志》：金元好问过阳曲见一猎者捕得二雁，一死，一脱网去，空中哀鸣。良久，投地